拖延的心理分析
更新于 2025-12-26 | 浏览次数 0
该做的事,你为什么不做:拖延的心理分析
人们对拖延一般是这样理解的:
该做的事不做;能做的事不做;很容易就完成的事也不做。
所以拖延并不意味着他做不了这件事,而是明明他能做、却根本不做。
于是这种感觉就变得离奇了,许多人都无法理解,也想尽办法去劝说拖延的人“怎么能让自己动起来”。但其实,拖延的人自己也非常焦灼,他们一边尽力拖延、一边无比痛苦。
如果用一个场景去形容这种感觉大概是:一个人困在一个地方动不了,他很努力想动一动但是没什么用,并且越努力、身体就越乏力。周围的人看着着急、也都帮着想办法。但他们劝说也好、想要拽一把也罢,最终还是无法改变分毫。
所以恼怒的人就会将拖延定义为懒,他们认为这个人其实什么都懂,只是不想做而已。
可实际上,如果仅仅是懒惰,拖延是很舒服的。“根本不想做”和“想做但没有动力做”的感觉完全不同,前者的心理和行为是如此的统一,后者却是分裂和冲突。简单来说,前者不想做就不做、没有任何心理负担。后者却充满了对自我的谴责和巨大的压力。
而从更广阔的角度理解,其实所有的心理问题都是内心冲突的外化,所以没有冲突的人是无法理解的。在他们看来,一个人有心理问题纯属无病呻吟,这句话虽然过分可却从另一个角度说出了问题所在:外在可能无病,心理却在呻吟,两者正因为有巨大的分裂才让一个人既无比痛苦却又无从言说。
一 拖延是对焦虑的防御
可能拖延的人想不到的是:拖延本身也是行动。只是这种行动通过拖延做了一个姿态,表达出自己的某种心境来。用精神动力学的角度去解读,那就是对焦虑的防御。
也就是说,拖延不是平白无故的,它意味着一个人更深层次的需求。只有内心中特别忧虑一件事,才会拼了命也要阻止自己去做。那这忧虑是什么呢?就是一个人的破坏欲。
儿童精神分析的先驱者克莱因就谈到过这种破坏欲,那是从一个人刚刚出生开始就存在的本能。克莱因将其称为“施虐倾向”,弗洛伊德的说法则是死本能。
那我们怎么理解这种本能呢?通俗点说大概是这样的:
每个人天然存在两种本能。生本能是帮助我们活下去的,死本能则是朝向死亡的。生本能让我们一生都在追求如何能更好的活下去、远离死亡(极致的例子就是皇帝们想要的长生不老)。死本能则是一种强大的破坏力,希望毁掉一切甚至包括自己。
因为每个人天生的特质不同,这让两种本能的强度也有所不同。比如有的婴儿即便母亲没有那么精心的照顾,也能比较安稳。而有的婴儿即便得到了全方位的保护,却依旧是一个高需求宝宝。
当然,后天的养育也会在其中起到重要作用。比如能关注和在意婴儿的母亲,会给婴儿带来一种安稳感,这种安稳就是俗称的“爱”,它会帮助婴儿在生本能上的心理发展。但若容易忽略婴儿的母亲,就会增加婴儿的死本能倾向。也就是让这个孩子过早、也过多的产生一种破坏欲,阻碍他和这个世界的连接。
虽然随着一个人慢慢长大,他都能想办法去平衡好两种本能,可平衡的方式却因人而异。有的人发展的好,就会将死本能转化、升华,让它成为一种自己能接受、世界也能接受的方式,内心就会减少冲突和恐惧。
但有的人却很难转化,他只能死守早年的防御机制,比如通过“压抑”将强烈的破坏欲放置在内心深处。尽管这种方式曾经是有效的,可它并不能适应所有的环境和变化,一旦外界的变动超出预期,就可能瞬间引发,从而让人陷入困境。
所以相比前者,后者生活的要更艰难。他需要不断地找到办法去维系自身稳定、压住破坏感。而拖延就是办法之一,因为它意味着:只要我不做,就不会破坏。
二 “ 破坏”指向的是自己
未必有多少人能理解什么叫破坏,包括拖延者自己。因为他们能感受到的,只是自身强烈的冲突。
可这种冲突本身就极具破坏性,它们将一个人生生分裂成两半,再努力都难以调和。而从这个角度去看拖延,它并不亚于抑郁的“自我攻击”,甚至比抑郁造成的结果更糟。因为当一个人拖延,他是非常清醒的,可就算再清醒也无力调和两种冲突,自己始终处在“被摆布”的状态。
也就是说,拖延者会非常清醒的痛苦着。。
而另一方面,冲突的破坏性还体现在现实中。因为拖延者就是在努力的对抗现实,将自己“本该进行”的部分破坏掉,极大的减缓自己的发展速度。从这个角度理解拖延者,他们似乎更有一种停留在原地的本能,努力阻止自己发展、成熟、变得更强大。
所以破坏冲动指向的正是拖延者自己。他们一方面通过拖延去压制内心的破坏冲动,可另一方面拖延本身就是一种破坏,它默默地实现了这个人的破坏欲望,只是统统都倾泻在自己身上。
所以当一个人过度拖延,这不是意识层面的问题,不会通过单纯的压制和教育就能改变。而是潜意识与意识的冲突,这种冲突的出现就说明它无法再用“压抑”去稳定住自己了,它需要被更深刻的看到、解读以及重新对待。
“拖延”这个词其实是有偏差的,因为它只强调了结果,却忽略了背后的冲突。这让许多人都盲目指责拖延,却根本不在意拖延者自身的痛苦与困扰。
可从另一个角度去理解这种局面,却也有一点“投射”的意味。仿佛拖延者在通过“外在的手”狠狠地惩罚着自己、不留余地。所以无论对内还是对外,真的是一点活路都不给。
因此,对一个拖延的人来说,“改掉”拖延并不是问题所在,能让内心减少冲突与对抗、从困顿中走出来、放松和安心才是关键。而从这点来看,也许这也正是拖延的意义所在:
它分裂出另一个自己来,目的只是为了让你重新看待自己,实现真正的统一与整合。。



